جمشید چالنگی: شوق زندگی درسینمای بهمن قبادی
جمشید چالنگی سینما ی « بهمن قبادی» ویژگی های آفریده ی خود او رادارد.اینکه می گویم « سینمای بهمن قبادی» ، بر آمده از آنست که کارهایش نه تاثیر از کس یا کسانی گرفته و نه شباهتی با کار کس یا کسانی دیگردارد.و نیز اینکه سینمای او،ترجمه ی «ااندیشه» و «... ادامه نوشته
جلال ايجادی: مذهب شيعه، ريشه از خود بيگانگی ايرانيان
با اسلام و شيعه گری، ايرانيان يکی از بازندگان تاريخ شدند. ملت ها با توان خود و بهره گيری از خرد و هوشياری ملت های ديگر آهنگ پيشرفت خود را تند می کنند، حال آنکه ايرانيان با اين دين از خود دور شدند و افت کردند. ارنست يونگ می نويسد: «تازمانيکه ناخو... ادامه نوشته
فاضل غیبی: راز بقای حکومت اسلامی
36 سال از انقلاب اسلامی 57 می گذرد و حکومت برآمده از آن همواره استوارتر و پرنفوذتر گشته است. برخی ناظران، ویژگی مذهبی حکومت اسلامی را پایگاه قدرت آن می دانند. برخی دیگر گسترش نیروهای سرکوبگر را وسیلۀ حفظ رژیم قلمداد میکنند؛ گروه سوم نبود جبهۀ م... ادامه نوشته
کاظم کردوانی: لینک نشریه آزادی اندیشه – شماره دوم
aftm_1-2 ادامه نوشته
ناصر کرمی: مجلسِ خبرگان قرونِ وسطی در قرن 21
شنبه, ژانویه 30, 2016 از دیدگاه محمّد یزدی و احمد جنتّی کسانی میتوانند کاندید مجلس خبرگان شوند، که هویّت ایرانی خود را از دست داده باشد و فرهنگ 1400 سالِ پیش قومی را پذیرفته، و نفرت ازتاریخ و فرهنگ ایرانی گری خود را به اثبات رسانده باشند. هیچ ای... ادامه نوشته
امادگی عربستان، بحرین و ترکیه در جنگ زمینی در س خطر گسترش جنگ، خاورمیانه را تهیدید می کند! شنبه, فوریه 6, 2016 یک نظر: کیانوش توکلی ازمحسن رضایی می شود پرسید از کجا معلوم ایران از جنگ دور خواهد ماند ؟دخالت عربستان ، بحرین ، ترکیه و آمریکا در سور... ادامه نوشته
پروفسور منوچهر جمالي: جمهوری ایرانی
امروز در عرصه سیاست گروهها و احزاب بسیاری وجود دارند که تلاش میکنند نوعی ایدئولوژی را بر گستره جغرافیایی ایران حاکم کنند اکثر این گروهها جمهوریخواه هستند تجربه نشان داده که این گروهها با هم وارد گفتگو نمیشوند .گفتگو در میان گروهها بندرت ص... ادامه نوشته
چهره های سکولاریسم (3)
چهره های سکولاریسم (3) تئوری مُونیسمی (monism) اسلامی (فلسفه وحدت وجود) بنظر میرسد امریکایی ها بیشتر از اروپائیها نسبت به درجه شخصی باورمندی شان به دین غلو کنند. با توجه به این پیش زمینه، برای یک لحظه میتوان به یک سری نتیجه گیریها دست یافت که دی... ادامه نوشته
اقبال اقبالی: جناح های حکومت اسلامی یکدیگر را می بلعند!
حکومت اسلامی به جهت بیگانگی آشکار با هستی انسان و اجتماع متمدن، مجبور است هویت سیاسی، فرهنگی و مذهبی آشفته و بحرانی خود را بی وقفه تعریف نماید و چهره کریه بربرمنشانه خود را بزک سازد. اسلامگرایان حاکم در ارتباط با حال و آینده حکومت اسلامی و چگونگ... ادامه نوشته
تاکنون اکثر افراد و گروههائی که مخالف رژیم شاه بودند حوادث سال ۱۳۵۶تا اواخر سال۱۳۵۷ را ” انقلاب” می نامند و طرفداران نظام سابق آنرا” فتنه ” تلقی میکنند. بسیاری از محافل و گروههای سیاسی موافق و مخالف بدون اینکه تحلیل واقع... ادامه نوشته
دوچهره انتخابات:عمروعاصی- اسلامی، ایرانی- دمکراتیک
انتخابات یکی از عامل های مهم دمکراسی است. مردم با مشارکت در انتخابات به نمایندگان مورد اطمینان خویش وکالت می دهند تا در دوره معینِ زمانی قوانین لازم را برای اداره کشور تصویب کنند. یک انتخابات مشروع مشروط به شرایطی است از جمله : 1- احزاب سیاسی آز... ادامه نوشته
شیدان وثیق: مبانی فلسفی- سیاسی «مسأله ی لائیك»
در این گفتار، «مسأله انگیزهای لائیسیته» را یادآوری کرده، موضوعی را به بحث می گذاریم كه در كتاب «لائیسیته چیست؟» به آن نپرداخته ایم: مبانی فلسفی-سیاسی «مسأله ی لائیک» در سیر تاریخ فلسقه ی سیاسی. در بخش اول، این مبانی را به طور مشخص در فلسفه، تراژ... ادامه نوشته
بنیاد نامه «تریبونِ جنبش ملی سکولار دمکراسی ایران»
در باره ما: بخش نخست: بنیاد نامه «تریبونِ جنبش ملی سکولار دمکراسی ایران» در نشستی که با شرکت آقایان 1-کورش اعتمادی 2- اقبال اقبالی 3- احمد تاج الدینی 4- دکتر کورش فرزین در تاریخ پنجشنبه چهاردهم ژانویه 2016 برابر با بیست و چهارم دی ماه 1394 خورشی... ادامه نوشته
پیش بسوی ایجاد یک مرکز گفتمان عمومی آزاد
پیش بسوی ایجاد یک مرکز گفتمان عمومی آزاد ایجاد مرکز نشر گفتمان عمومی، میتواند پیش زمینه گشایش دیگر آزمون های رسانه ای برای هر چه نزدیکترین شدن نیروهای سکولار دمکرات ایران در آینده نزدیک محسوب گردد. مرکز نشر گفتمان عمومی موجب خواهد شد تا دیوارهای... ادامه نوشته
چهره های سکولاریسم (2)
چهره های سکولاریسم (2) مفاهیم سکولاریسم، دین و ایدئولوژی روسیه 1917 و آلمان 1933 برخوردار از یک وجه اشتراک سیاسی بودند. اکثریت قریب باتفاق شهروندان هر دو کشور مذهبی و آماده پذیرش سیاستی بودند که مابین سمبولهای دینی و غیر دینی در نوسان میب... ادامه نوشته